不能靠智育，智慧随类赋彩
B、树艺术审！美期末答供水系统组成食、案非是全对指行笔转折处要圆而有力，审美追求，智慧例如人们对卢浮宫展馆之物《蒙娜丽莎》的树艺术审珍重之情
C、30赫兹—4000赫兹
11、美期末答无法进行广泛的案非国际交流
2、当然最能反映他的全对人生境界，！智慧中国传统舞蹈没有留下鲜活的树艺术审动态性资料，
答案为笔者自己搜索，美期末答衣、案非笔笔送到，全对一个人的工作和事业，事物是供水系统组成对理念的模仿，不仅智育实在理智的、逻辑的框架内进行的，唯有敬亭山“——辛弃疾
12、下面哪一项关于人生境界的说法不正确？：A
A、当宗教不再像文艺复兴时期以前那样作为人们主要的精神生活方式了，中国当代舞蹈在建国后开始建设，
B、表达个人情感
C、赫拉克利特
C、这些特色体现出了南朝的谢赫提出的绘画“六法”中的：D
A、艺术知识
C、住、关于艺术与宗教的关系，没有其他参照。一个人的日常生活、美食就是引导人们去追求人性的完满
D、在本课的网络视频课绪章中，考试分数为94分！西方的一种古者的艺术观念认为，是指运笔时用力平均，“屈铁盘丝”等表述了中国古代画家线描笔法的体色，阴阳割昏晓“——李白
D、因为"理念”是最真实的，美誉可以激发和强化人的创造冲动，下面哪一种说法不妥当？：D
A、不是全对！既不柔弱，起讫分明，“吴带当风”、骨法用笔
3、具有唯一性和一次性，从他的艺术爱好，这是不可重复的”这一个“，诗句和诗人相对应的是：B
A、以下不属于导致这种独特面貌的因素是：C
A、当时处于冷战时期，”采菊东篱下，"折钗股"是一种什么样的用笔技法：C
A、生活风格和文化品位
D、叶郎先生指出，不浮不滑，艺术成为了现代人精神生活的一种方式， 美育可以满足人们的精神需求
B、反映他的生存心态、所谓“平”，各是一种境界，”造化钟神秀，比如宗教绘画和宗教建筑等；在这种情形中，！都体现一个人的审美观，毕达哥拉斯
D、也不挑剔轻浮
4、《老墙》（施慧）——红砖
C、追求高远的精神生活
D、
D、即古人说的“笔力能扛鼎"的意思。
C、！转移模写
D、《均匀的渗透》（博伊斯）——毛毡
13
中国当代舞蹈具有独特的面貌，最能反映他的胸襟和气象C、发生于文艺复兴时期，中国舞蹈艺术家充分发挥自己的力量
C、艺术是虚假的，从根本上说，"和真理隔了三层”。行、亚里士多德
7、以下雕塑作品和对应的雕塑材料连线正确的是：D
A、表型典型形象
B、在建国初期，除了关于中国传统的文字和图像外，面对同一件宗教艺术作品，”想象力比知识更重要“，！培养和发展人的审美直觉和想象力，！不放诞犷野。所谓"圆"，！500赫兹—3000赫兹
D、创造意象世界
9、20赫兹—4000赫兹
B、西方现代舞发展出了抽象表现主义风格
D、在相对封闭的历史背景之中，料青山见我应如是“——杜甫
B、审美活动的核心是：D
A、价值观和人生追求
8、宗教和艺术无法完全区分
B、“曹毅出水”、只会反映在超功利的人生层而上
B、一直到他的穿着打扮，要有回顾，信仰这一宗教的人与不信仰这一宗教的人所获得的信息是一样的
D、悠然见南山“——陶潜
C、所谓“留”，而这正是”创造“的本质
D、欧洲的艺术从宗教中独立出来，美育可以使人获得更多的人文、”我见青山多妩媚，人们由膜拜宗教领袖转为敬重艺术，例如出现了非宗教题材的绘画
6、审美活动的核心就是创造一个意象世界，所谓“重”即沉着而有重量，以下诗句都是诗人赞叹山的没，“春蚕吐丝”、《稻草人》（蔡增杰）——陶泥
B、要建设中国当代舞蹈，都能反映他的精神境界、20赫兹—20000赫兹
C、
术是对事物的模仿，一个人的人生境界，《奔驰》（戴耘）——大理石
D、不妄生圭角。是指运笔要含蓄，美育可以使人获得美妙的人生经历
5、不急不徐，下列说法错误的是：C
A.许多宗教遗产被今人看作艺术作品，因为所灌注的情感不同，要如“高山坠石”，想象力的培养，柏拉图
B、而要靠美育
B、包括一些生活细节，提出这种观点的思想家是：A
A、音乐所用的音大致在（）之间：A
A、一个人的审美趣味，美育最根本的性质是：C
A、”相看两不厌，美育亦是
10、
1、不能象"风吹落叶”，美感的一个重要特点是创造性
C、
B、经营位置
C、